Новости

Где мой центр?! Случай из практики расстановок Елены Белинской

Иногда напряжение во взаимодействии рождается не из конфликта, а из скрытого ожидания. И тогда любое чужое молчание или смех, чужая усталость, чужая занятость начинают восприниматься как знак про нас, как оценка, как приговор.
Нередко из за наших непережитых травм мы перестаем расти, оставаясь в детстве, воспринимая себя как
центр мира. Тогда мы не готовы перейти в состояние  “я центр для себя, но не центр мира”. Мир нам дает обратные связи, предлагая выросли, стать центром для себя, но на это мы можем реагировать стыдом, как будто нам предлагают уменьшиться. Но смысл другой. Это не унижение, это освобождение. Мир не обязан поддерживать наш образ, и именно поэтому мы можем перестать тратить силы на бесконечную проверку, понравились мы или нет, заметили ли нас, правильно ли мы звучим.
Когда не пережиты конфликты с мамой мы можем жить в ощущении, что я центр мира, а мир является моей мамой. И тогда возникают серьёзные проблемы при тесном взаимодействии.
Так, Раиса пришла на нашу обучающую программу и на первом семинаре вполне нормально, активно и дружелюбно взаимодействовала с окружающими. На втором семинаре, когда фаза знакомства пройдена и отношения выходят на более глубокий уровень она начала проявлять свои внутренние особенности. Ей стало казаться, что её не слышат, игнорируют, не принимают, плохо к ней относятся. Внутри было много накопленной злости в адрес мамы, она соответственно злилась на всех, в том числе и на меня. Но когда я предлагала проговорить ее злость в мой адрес, она отрицала. При этом в процессе работы в микро группах стал нарастать конфликт. Хочу отметить, что на данном семинаре участники постоянно работали в одной и той же микрогруппе. Вначале Раиса была не вовлечена, сконцентрирована на себе, при этом подходила ко мне и говорила, что её игнорируют. Далее своим поведением она вызвала раздражение у одной из участниц микрогруппы. Поскольку у этой участницы поднялись свои проекции, нам удалось на одной из практик в микрогруппе ее раздражение проработать . Но поскольку Раиса продолжала отстраняться, думая, что её не принимают и вести себя защитно провоцирующе, то далее она устроила такой конфликт, что к концу семинара микрогруппа действительно уже не хотела с ней работать, так как её поведение уводило от упражнений. Раиса бесконечно подходила ко мне с жалобами, в результате она ополчилась на одну из участниц группы, которая и так ощущала себя достаточно хрупко. Чтобы снять разгоревшийся конфликт, я перед завершением семинара предложила сделать мини расстановку перед всей группой.
Раисе нужно было выбрать заместителей себя и мира. После постановки фигур мы увидели, что заместителю Раисы кажется, что мир её отвергает, негативно оценивает. Сама же она к нему испытывала недоверие, обиду, злость. Через некоторое время заместитель Раисы присела на стул в позе королевы и смотря на мир с позиции сверху вниз заявила, что чувствует себя большой и великой, а мир незначимым. Конечно же эта нарциссическая позиция была защитной. Далее я несколько раз с помощью каталептической руки вывела из мира другие фигуры, причем выводила не только классически, но и модифицировав технику, чтобы не только убрать спроецированные на мир фигуры, но и устранить привычные картинки, которые рисовала психика Раисы во взаимодействии с миром. Конечно же главной фигурой, которую пришлось устранить из  мира была мама. После очищения мира (других людей) от проекций заместитель Раисы превратился в маленького беззащитного, но теперь уже расслабленного, ребенка с которого ушла броня психологических защит, мешающая честному взаимодействию с другими. Раисе хватило сил увидеть и принять то, что произошло в этой короткой расстановке. Ушла с семинара она расслабленной и благодарной. Также удалось преодолеть и напряжение,  наросшее в группе, но прежде всего в микрогруппе.
Этот пример не уникален. Мы все в той или иной степени бываем похожи на Раису. В нашем мире очень популярны такие защитные механизмы как проекции  и проективные илентификации, вырастающие на фоне нашей жизни в слиянии, без дифференциации своего я. Так и в нашей группе интенсивно работали проективные идентификации, когда Раиса спроецировала на  других недоверие, злость и другие негативные эмоции, а участники группы, кто то больше, кто то меньше, с ними идентифицировались.
А чтобы перестать жить в слиянии с миром нам нужно самостоятельно научиться делать маленькие шаги по дифференциации, которые снижают шансы перепутать чужую реальность со своей самооценкой. Для этого важно перед взаимодействием настроиться на реальность другого человека, заметить факты о нем  которые не про нас. Например то, что он сегодня устал, у него болит голова, он в стрессе, расстроен, он в дороге, у него есть свои цели и др. Важно дать всему этому место, а также настроиться на себя, и только после этого вступать в контакт.
К сожалению, многие из нас живут в режиме скрытого слияния, когда наше состояние зависит от того, как на нас смотрят, как отвечают, насколько быстро реагируют. И тогда мы теряем свой центр именно потому, что пытаемся стать центром для чужого мира.
Но только перестав быть центром мира, мы возвращаем свой центр в себя. Нам становится легче слышать своё тело,  легче действовать без лишней драматизации. Нам также легче уважать другого, не превращая его поведение в зеркало нашей ценности.
Быть центром для себя это нормально. Мир не обязан подтверждать наш образ, и это тоже нормально. Между этими двумя нормальностями появляется пространство свободы, где мы можем различать, слышать, выбирать и оставаться в контакте без потери себя.
Елена Белинская

Аленушка, [08.01.2026 19:12]Где мой центр?!
Иногда напряжение во взаимодействии рождается не из конфликта, а из скрытого ожидания. И тогда любое чужое молчание или смех, чужая усталость, чужая занятость начинают восприниматься как знак про нас, как оценка, как приговор.     Нередко из за наших непережитых травм мы перестаем расти, оставаясь в детстве, воспринимая себя как центр мира. Тогда мы не готовы перейти в состояние  “я центр для себя, но не центр мира”. Мир нам дает обратные связи, предлагая выросли, стать центром для себя, но на это мы можем реагировать стыдом, как будто нам предлагают уменьшиться. Но смысл другой. Это не унижение, это освобождение. Мир не обязан поддерживать наш образ, и именно поэтому мы можем перестать тратить силы на бесконечную проверку, понравились мы или нет, заметили ли нас, правильно ли мы звучим.       Когда не пережиты конфликты с мамой мы можем жить в ощущении, что я центр мира, а мир является моей мамой. И тогда возникают серьёзные проблемы при тесном взаимодействии.       Так, Раиса пришла на нашу обучающую программу и на первом семинаре вполне нормально, активно и дружелюбно взаимодействовала с окружающими. На втором семинаре, когда фаза знакомства пройдена и отношения выходят на более глубокий уровень она начала проявлять свои внутренние особенности. Ей стало казаться, что её не слышат, игнорируют, не принимают, плохо к ней относятся. Внутри было много накопленной злости в адрес мамы, она соответственно злилась на всех, в том числе и на меня. Но когда я предлагала проговорить ее злость в мой адрес, она отрицала. При этом в процессе работы в микро группах стал нарастать конфликт. Хочу отметить, что на данном семинаре участники постоянно работали в одной и той же микрогруппе. Вначале Раиса была не вовлечена, сконцентрирована на себе, при этом подходила ко мне и говорила, что её игнорируют. Далее своим поведением она вызвала раздражение у одной из участниц микрогруппы. Поскольку у этой участницы поднялись свои проекции, нам удалось на одной из практик в микрогруппе ее раздражение проработать . Но поскольку Раиса продолжала отстраняться, думая, что её не принимают и вести себя защитно провоцирующе, то далее она устроила такой конфликт, что к концу семинара микрогруппа действительно уже не хотела с ней работать, так как её поведение уводило от упражнений. Раиса бесконечно подходила ко мне с жалобами, в результате она ополчилась на одну из участниц группы, которая и так ощущала себя достаточно хрупко. Чтобы снять разгоревшийся конфликт, я перед завершением семинара предложила сделать мини расстановку перед всей группой.       Раисе нужно было выбрать заместителей себя и мира. После постановки фигур мы увидели, что заместителю Раисы кажется, что мир её отвергает, негативно оценивает. Сама же она к нему испытывала недоверие, обиду, злость. Через некоторое время заместитель Раисы присела на стул в позе королевы и смотря на мир с позиции сверху вниз заявила, что чувствует себя большой и великой, а мир незначимым. Конечно же эта нарциссическая позиция была защитной. Далее я несколько раз с помощью каталептической руки вывела из мира другие фигуры, причем выводила не только классически, но и модифицировав технику, чтобы не только убрать спроецированные на мир фигуры, но и устранить привычные картинки, которые рисовала психика Раисы во взаимодействии с миром. Конечно же главной фигурой, которую пришлось устранить из  мира была мама. После очищения мира (других людей) от проекций заместитель Раисы превратился в маленького беззащитного, но теперь уже расслабленного, ребенка с которого ушла броня психологических защит, мешающая честному взаимодействию с другими. Раисе хватило сил увидеть и принять то, что произошло в этой короткой расстановке. Ушла с семинара она расслабленной и благодарной. Также удалось преодолеть и напряжение,  наросшее в группе, но прежде всего в микрогруппе.
Аленушка, [08.01.2026 19:12]Этот пример не уникален. Мы все в той или иной степени бываем похожи на Раису. В нашем мире очень популярны такие защитные механизмы как проекции  и проективные илентификации, вырастающие на фоне нашей жизни в слиянии, без дифференциации своего я. Так и в нашей группе интенсивно работали проективные идентификации, когда Раиса спроецировала на  других недоверие, злость и другие негативные эмоции, а участники группы, кто то больше, кто то меньше, с ними идентифицировались.        А чтобы перестать жить в слиянии с миром нам нужно самостоятельно научиться делать маленькие шаги по дифференциации, которые снижают шансы перепутать чужую реальность со своей самооценкой. Для этого важно перед взаимодействием настроиться на реальность другого человека, заметить факты о нем  которые не про нас. Например то, что он сегодня устал, у него болит голова, он в стрессе, расстроен, он в дороге, у него есть свои цели и др. Важно дать всему этому место, а также настроиться на себя, и только после этого вступать в контакт.        К сожалению, многие из нас живут в режиме скрытого слияния, когда наше состояние зависит от того, как на нас смотрят, как отвечают, насколько быстро реагируют. И тогда мы теряем свой центр именно потому, что пытаемся стать центром для чужого мира.       Но только перестав быть центром мира, мы возвращаем свой центр в себя. Нам становится легче слышать своё тело,  легче действовать без лишней драматизации. Нам также легче уважать другого, не превращая его поведение в зеркало нашей ценности.     Быть центром для себя это нормально. Мир не обязан подтверждать наш образ, и это тоже нормально. Между этими двумя нормальностями появляется пространство свободы, где мы можем различать, слышать, выбирать и оставаться в контакте без потери себя.    (имена изменены)    Елена Белинская

Войдите, чтобы оставить комментарий
Тестыпрофессиональные тесты для всестороннего исследования личности и семьи Йога. Индивидуальные занятияПерсональные занятия хатха йогой
  • Яндекс.Метрика